佛教中的“六字真言”，也与中医的“气脉”密切关联。
10、六字真言的秘密
六字真言是：唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽( hōng)。
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其实每一个发音，都与我们的身体某个部位产生共振。如发唵(ōng)音，就与我们的头部产生共振、共鸣。我曾设想，如果有脑血栓，就可以大声地发唵(ōng)音，一定会促进大脑的血液循环，说不定脑血管中的栓塞就会再通。
同理，发“嘛(ma)”的音，会振动胸肩部，“呢(nī)”、“叭(bēi)”、“咪(mēi)”、“吽( hōng)”依次向下振动腹部，臀部等。
如果一个人念六字真言，能量是一份，两个人就会互相振动，许多人在一起，效果就会翻倍。所以人们要去寺庙里诵经，或者到教堂里祷告。而且，教堂的顶部，都是呈圆形的穹顶，特别有利于声音的回响，产生共鸣。
六字真言是观世音菩萨心咒，源于梵文中，是佛祖在冥冥中所感悟。佛祖一定觉得发出这六个音的时候，通体舒畅，所以传于世人。
在中国古代，并没有忽视声音在养生中的作用，其中就有“六字诀”，这是一种吐纳法，它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。
“春嘘明目夏呵心，
秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，
三焦嘻出热难停。”
其实“宫、商、角、徵、羽”的发音，也是有讲究的，“宫”用的中舌头的中部，“徵”的发音是用舌尖，而“羽”则是用舌根。
相反，有的声音对人体就不适合。有的人听不得铲子刮锅底的声音，有的人不能忍受洗海蛎子的声音，老年人听迪斯科音乐也不舒服，说明不同的体质对不同的声音是有反应的。不仅耳朵能听见声音，肝、心、脾、肾、肺也会“听”声音。
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声音不仅对人体有影响，植物也有自己的共振频率。在前文中曾提到有一种设备是“植物声频发生器”，通过发出声频，与一些植物产生共振，可增产30%，我曾在崂山茶场考察过这台设备，是中国农业大学侯天侦教授发明的，有8个声频选择，有连续的，有间断的，每天应用2-3个小时，
这是在崂山茶场见过的这个设备，就是个大功率音箱，能放十一种声音。一打开，狗就先跑开了。
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据资料中讲，对着茶园放音响，还能抵抗病虫害，减少农药用量。这种声频振动，既然能让植物少生病，为什么不能让人少生病呢？但我疑惑的是，如果放的音响频率是虫子喜欢听的怎么办？
植物通过光合作用蓄积能量，是不是也会从自然界的声波中吸收能量？植物就是在自然界各种能量的抚慰下进化来的，不可能不受影响。把声波的能量转化成淀粉，或许这是一种不为人知的植物生长机理。
可以设想一下，高频音乐中生长的茶叶，与低频音乐中生长的茶叶，口味是不一样的。我们可以根据人的身体情况 定制适合自己的茶叶了。或许听着《大悲咒》生长的茶叶，就适合诵经的人喝。
我们常说的不同地域的药材，具有不同的药性，除了与水土有关，还可能与当地的地形形成的频率有关，也就是“地气”，地的气场。一棵树、一座山，都有其固有的频率，心情不好的时候，到树林里，到山上走走，我们称为“散散心”，可能是与接受环境中的频率有关。有一种名茶（福鼎白茶），就是在某个山谷里产的才是正宗，就是因为这个山谷的气场与别处的不一样。不一定是水土的问题。
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壮观的钱塘江大潮，至今无人解释其成因。我感觉可能是大海的次声波，与钱塘江的喇叭形状的入海口产生了共振，逐级放大形成的。当地政府千万别为了政绩，填海修路，如果改变了入海口的形状，也就改变了大地的频率，很可能就破坏了这个天然景观。
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谁的作品？
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？？
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天上的云，沙漠的纹，是谁把它们摆成这个样子的？这其实都是自然界中的声波的表现形式，只是大小的区别。
“穷山恶水出刁民”，树木都长不好的地方，气场也好不到哪里去，这里的人心态也就会受影响。
人体在进化过程中，岂能放过与自然界中的共振相适应的机会？可见我们的身体应该与自然界中的共振现象息息相关，佛教的六字真言，正是巧妙地利用了这层关系，疗愈身心。
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在研究这个问题的时候，顺便发现了现在国际通用的音乐的标准音高，可能并不标准。
这算是个意外发现，说来话长，有点烧脑，在详细解释这个问题之前，我们下期先谈谈人为什么喜欢音乐？
山东大学齐鲁医院（青岛）
王光强 2024.3.19
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呼吸科医生王光强
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